노자 도덕경 제59장-수도

노자 도덕경 제59장 아낌의 철학, 깊은 뿌리의 비밀

 

治人事天莫若嗇。夫唯嗇，是謂早服；早服謂之重積德；重積德則無不克；無不克則莫知其極；莫知其極，可以有國；有國之母，可以長久；是謂深根固柢，長生久視之道。

治人事天莫若嗇。(치인사천막약색)

夫唯嗇，是謂早服；(부유색, 시위조복)

早服謂之重積德；(조복위지중적덕)

重積德則無不克；(중적덕즉무불극)

無不克則莫知其極；(무불극즉막지기극)

莫知其極，可以有國；(막지기극, 가이유국)

有國之母，可以長久；(유국지모, 가이장구)

是謂深根固柢，長生久視之道。(시위심근고저, 장생구시지도)

한자의 훈음

治 치 (다스릴)

人 인 (사람)

事 사 (일)

天 천 (하늘)

莫 막 (없을)

若 약 (같을)

嗇 색 (아낄)

夫 부 (남편)

唯 유 (오직)

是 시 (옳을)

謂 위 (부를)

早 조 (일찍)

服 복 (옷)

之 지 (의)

重 중 (무거울)

積 적 (쌓을)

德 덕 (덕)

則 즉 (곧)

無 무 (없을)

不 불 (아니)

克 극 (이길)

知 지 (알)

其 기 (그)

極 극 (끝)

可 가 (가능할)

以 이 (이로)

有 유 (있을)

國 국 (나라)

母 모 (어머니)

長 장 (길)

久 구 (오랠)

深 심 (깊을)

根 근 (뿌리)

固 고 (굳을)

柢 제 (뿌리)

生 생 (낳을)

視 시 (볼)

道 도 (길)

번역

사람을 다스리고 하늘을 섬김에 있어 가장 중요한 것은 검소함이다. 오직 검소한 것을 일찍 도를 따른다 하고 일찍 도를 따르는 것을 덕을 쌓는다고 해 준다. 덕을 많이 쌓으면 극복하지 못할 것이 없게 되고 극복 못할 것이 없으면 아무도 그 끝을 알지 못해 준다. 무한한 기능을 가지게 되면 나라를 보존할 수 있는 것이다. 나라의 어머니인 검소함이 나라를 오래 보존해 준다. 이것을 뿌리를 깊게 하고 근본을 굳게 하여 세월이 지나도 사라지지 않는 도라 해 준다.

우화

제목 : 욕심 없는 우물과 마을 사람들

옛날 어느 산골 마을에 깊고 맑은 우물이 있었습니다.

이 우물은 한겨울에도 얼지 않고, 한여름에도 마르지 않아 마을 사람들은 언제나 우물 덕분에 살 수 있었죠.

그런데 우물 옆에 사는 한 부자는 매일 물을 퍼다 큰 항아리에 가득 채워두곤 했습니다.

"물이 많을수록 좋지! 혹시 마르면 어쩌나."

그는 욕심껏 물을 긷느라, 집 안에 물동이가 가득 찼습니다.

​

반대로 옆집의 가난한 농부는 매일 필요한 만큼만 물을 길었습니다.

"오늘 필요한 물은 오늘 얻으면 충분하지. 우물은 우리 모두의 것이니까."

그는 항아리를 채우려 하지 않았습니다.

 

세월이 흘러 큰 가뭄이 들었습니다. 산천의 개울이 말라붙고, 나무들도 시들어갔습니다.

그러자 사람들은 부자에게 몰려가 말했습니다.

"당신 집에 쌓아둔 물을 좀 나눠주시오!"

그러나 부자는 고개를 저었습니다.

"내가 미리 모아둔 것이니 내 것일세. 내 집 물이 떨어지면 그때는 나도 죽고 말지!"

그런데 며칠이 지나자, 부자의 항아리 속 물은 썩어 악취를 풍기기 시작했습니다.

움직이지 않고 가둔 물은 살아 있지 못했던 것입니다.

하지만 마을의 우물은 여전히 맑았습니다.

사람들이 아껴 쓰고 절제하여 필요한 만큼만 길어갔기 때문에, 물은 줄지 않고 오히려 샘솟듯 넘쳐났던 것이죠.

결국 마을 사람들은 우물물을 나누어 쓰며 가뭄을 이겨냈습니다.

그리고 다들 깨달았습니다.

"진정 오래 가는 힘은 욕심이 아니라 절제에 있구나. 깊은 뿌리 같은 절제는 마르지 않는 생명의 근원이다."

해설

노자 도덕경 제59장 아낌의 철학, 깊은 뿌리의 비밀

1. ‘아낀다(嗇)’는 것의 진짜 의미는 무엇인가?

59장은 '사람을 다스리고 하늘을 섬기는 데는(治人事天) '아낌(嗇)'만한 것이 없다'는 선언으로 시작합니다. 여기서 '아낀다'는 것은 단순히 돈이나 재물을 아끼는 물질적 절약을 넘어섭니다.

노자가 말하는 '색(嗇)'은 바로 우리의 생명 에너지, 즉 정기(精氣)를 아끼는 '영적인 검소함'입니다. 불필요한 감정 소모, 헛된 욕망, 의미 없는 분주함으로 우리의 정신과 육체를 낭비하지 않는 지혜입니다.

마치 스마트폰의 배터리를 아끼는 것과 같습니다. 수많은 앱을 동시에 켜놓고 알림을 계속 받으면 배터리는 금방 닳아 없어집니다. 하지만 불필요한 앱을 끄고 화면 밝기를 낮추면, 정작 필요할 때 오랫동안 쓸 수 있습니다.

 

'색(嗇)'이란 바로 우리 삶의 에너지를 고갈시키는 불필요한 앱들을 끄는 영적인 기술입니다. 이렇게 에너지를 아껴 비축해두니, 어떤 일이 닥쳐도 미리 대비할 수 있는(早服) 여유가 생기는 것입니다.

2. 덕(德)이라는 이름의 영적 예금 통장

노자는 이 '아낌(嗇)'의 철학이 어떻게 무한한 힘으로 전환되는지를 놀라운 연쇄 반응으로 설명합니다.

아낌(嗇) → 미리 대비함(早服) → 덕을 두텁게 쌓음(重積德) → 이기지 못함이 없음(無不克) → 그 끝을 알 수 없음(莫知其極) → 나라를 지킬 수 있음(可以有國)

'아낌'을 통해 비축된 에너지는 '덕(德)'이라는 이름으로 우리의 내면에 차곡차곡 쌓입니다. 이것은 마치 영적인 예금 통장과 같습니다. 매일 흥청망청 에너지를 써버리는 사람은 통장이 텅 비어 위기의 순간에 아무것도 할 수 없습니다. 하지만 평소에 감정과 욕망을 아껴 덕을 쌓아온 사람은, 그 두둑한 예금으로 어떤 어려움도 극복해낼(無不克) 힘을 갖게 됩니다.

그렇게 덕이 쌓이고 쌓여 그 깊이를 알 수 없게 된 사람(莫知其極), 즉 내면의 힘이 무한해진 사람이야말로 진정으로 한 공동체, 한 나라를 이끌 수 있는 지도자(可以有國)라는 것입니다. 화려한 언변이나 일시적인 카리스마가 아닌, 고요히 쌓아온 내면의 덕(德)이야말로 공동체를 길고 오래(長久) 지탱하게 하는 '어머니(母)'와 같은 힘이라고 노자는 말합니다.

3. 깊은 뿌리와 오래가는 비전의 길

이 장의 마지막은 이 모든 지혜를 한 폭의 그림처럼 아름답게 요약합니다.

是謂深根固柢, 長生久視之道.

(이를 일러 ‘뿌리 깊고 바탕이 굳건한 길, 오래 살고 멀리 보는 도’라 한다.)

'아낌(嗇)'의 철학은 결국 '뿌리를 깊게 내리는(深根固柢)' 삶의 방식입니다. 화려한 꽃과 잎을 잠시 피우기 위해 에너지를 소진하는 것이 아니라, 보이지 않는 땅속으로 조용히 뿌리를 뻗어가는 것입니다. 당장은 성장이 더뎌 보일지라도, 깊은 뿌리를 내린 나무만이 가뭄과 태풍을 견디고 수백 년을 살아남아 거대한 숲을 이룹니다.

그리고 그 결과로 얻어지는 것이 바로 '장생구시(長生久視)'입니다. 단지 목숨을 오래 연명하는 '장수(長壽)'가 아닙니다. 변치 않는 생명력으로 '오래 살고(長生)', 눈앞의 이익을 넘어 시대를 꿰뚫어 '멀리 보는(久視)' 지혜를 얻게 되는 것입니다. 에너지를 낭비하지 않고 고요히 내면을 쌓은 사람만이 가질 수 있는 깊고 멀리 보는 안목, 이것이야말로 노자가 말하는 궁극의 경지입니다.

노자 원문 출처 中國哲學書電子化計劃 《道德經》 [戰國 (公元前475年 公元前221年)] 又名：《老子》] https//ctext.org/daodejing/zh

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[출처] 노자 도덕경 제59장 아낌의 철학, 깊은 뿌리의 비밀|작성자 논어스토리텔러