노자 도덕경 제36장-미명

노자 도덕경 제36장 얻으려면 먼저 주어라

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將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。

將欲歙之，必固張之；(장욕흡지, 필고장지)

將欲弱之，必固強之；(장욕약지, 필고강지)

將欲廢之，必固興之；(장욕폐지, 필고폐지)

將欲奪之，必固與之。(장욕탈지, 필고여지)

是謂微明。(시위미명)

柔弱勝剛強。(유약승강강)

魚不可脫於淵，(어불가탈어연)

國之利器不可以示人。(국지리기불가이시인)

한자의 훈음

將 장 (장차)

欲 욕 (바랄)

歙 섭 (모을)

之 지 (의)

必 필 (반드시)

固 고 (굳을)

張 장 (펼)

弱 약 (약할)

強 강 (강할)

廢 폐 (폐할)

興 흥 (일어날)

奪 탈 (빼앗을)

與 여 (줄)

是 시 (옳을)

謂 위 (부를)

微 미 (작을)

明 명 (밝을)

柔 유 (부드러울)

勝 승 (이길)

剛 강 (굳셀)

魚 어 (물고기)

不 불 (아니)

可 가 (가능할)

脫 탈 (벗을)

於 어 (어조사)

淵 연 (못)

國 국 (나라)

利 리 (이로울)

器 기 (그릇)

示 시 (보일)

人 인 (사람)

번역

장차 움츠리게 하려면 잠시 펴지게 해주게 해 준다. 장차 약하도록 하려면 잠시 강하도록 해주게 해 준다. 장차 없애버릴 생각이면 잠시 흥하도록 해주게 해 준다. 이것을 미명이라 해 준다. 모든 유약한 것은 모든 강하고 강한 것을 이기게 될 것이다. 물고기가 연못 밖으로 나오면 살 수 없듯이 국가를 다스리는 이기는 남에게 보여서는 안 될 것이다.

우화

제목: 《부드러운 바람과 거대한 성벽》

옛날 옛적, 높은 산 위에는 돌로 쌓아 올린 거대한 성이 있었습니다.

성주(城主)는 누구보다 강한 힘을 자랑했습니다. 두꺼운 성벽, 날카로운 무기, 충성스러운 군사들. 그는 이렇게 말하곤 했습니다.

“내 힘은 누구도 꺾을 수 없다!”

그러나 마을 사람들은 늘 불안했습니다. 성주는 더 강해지려는 욕심 때문에 끊임없이 세금을 올리고, 성벽을 더 높게 쌓으며, 더 많은 무기를 만들었기 때문입니다.

어느 날, 작은 바람 하나가 성벽 곁을 스쳐 지나갔습니다.

성벽은 비웃듯 말했습니다.

“하찮은 바람아, 네가 아무리 불어도 나는 무너지지 않는다.”

바람은 말없이 웃으며 성벽 사이의 작은 틈으로 스며들었습니다.

낮에는 햇볕을 데려오고, 밤에는 차가운 이슬을 데려와 돌을 서서히 벌리고 갈라지게 만들었습니다.

 

세월이 흐르자, 성벽은 어느새 금이 가고 부서지기 시작했습니다.

무기를 자랑하던 군사들도 하나둘 지쳐 떠나버렸습니다.

그제야 사람들은 깨달았습니다.

“강함은 오래가지 못하고, 부드러움이 모든 것을 꿰뚫는구나.”

그리고 마을에 내려온 작은 바람은 사람들의 삶을 살피며 조용히 속삭였습니다.

“움츠러듦은 도약을 위한 준비이고, 주는 것은 빼앗음의 시작이니라. 강한 것은 먼저 꺾이고, 부드러운 것은 오래 살아남는다.”

해설

노자 도덕경 제36장 얻으려면 먼저 주어라

1. 보일 듯 말 듯한 밝음 자연의 역설적 이치 (微明)

36장은 노자 도덕경 중에서도 가장 도발적이고, 자칫 권모술수로 오해받기 쉬운 장입니다. 그러나 그 날카로운 문장들 이면에는 세상을 조작하는 교활한 계책이 아니라, 세상 만물이 순환하고 변화하는 심오한 이치를 꿰뚫어 보는 '지혜'가 숨어 있습니다.

將欲歙之, 必固張之. 將欲弱之, 必固强之.

(장차 오므리려거든 반드시 먼저 펴주고, 장차 약하게 만들려거든 반드시 먼저 강하게 해주어라.)

노자는 이 역설적인 현상을 '미명(微明)', 즉 '보일 듯 말 듯한 밝음'이라 부릅니다. 이는 눈앞의 현상 너머에 있는 자연의 근본 원리를 보는 미묘한 통찰입니다.

자연의 모습을 보십시오. 달은 가장 꽉 찼을 때부터 기울기 시작하고, 해는 정오에 가장 높이 떴을 때부터 서쪽으로 기울기 시작합니다. 여름의 무더위가 절정에 달하면 가을의 서늘함이 깃들고, 겨울의 혹한이 깊어지면 봄의 생명력이 싹틉니다. 모든 '강함'과 '흥함'의 정점에는 이미 '약함'과 '쇠함'의 씨앗이 잉태되어 있는 것입니다.

 

'미명'이란 바로 이것을 아는 지혜입니다. 눈앞의 강함에 주눅 들지 않고, 그 안에 숨겨진 약함의 가능성을 볼 줄 아는 눈. 눈앞의 성공에 도취되지 않고, 그 안에 도사린 실패의 그림자를 읽을 줄 아는 통찰. 이것은 세상을 조작하는 기술이 아니라, 세상의 흐름을 읽고 그 흐름에 자연스럽게 올라타는 지혜이며, "부드럽고 약한 것이 굳세고 강한 것을 이긴다(柔弱勝剛强)"는 노자 철학의 핵심 원리가 여기에서 비롯됩니다.

2. 연못 속의 물고기, 숨겨진 무기 힘의 근원을 지키는 법

그렇다면 이 '미명'의 지혜를 체득한 사람은 어떻게 행동해야 할까요? 노자는 갑자기 연못 속의 물고기와 나라의 무기 이야기를 꺼내며 그 실천 방법을 비유적으로 설명합니다.

魚不可脫於淵, 國之利器不可以示人.

(물고기는 연못을 벗어나 살 수 없고, 나라의 날카로운 무기는 사람들에게 보여서는 안 된다.)

연못을 벗어난 물고기 (魚不可脫於淵)

연못(淵)은 물고기의 생명과 힘의 근원입니다. 물고기는 연못의 깊은 곳에 있을 때 가장 안전하고 자유롭습니다. 만약 물고기가 자신의 멋진 비늘과 힘찬 꼬리를 뭍의 동물들에게 자랑하려고 수면 위로 뛰쳐나온다면 어떻게 될까요? 잠시의 과시는 가능하겠지만, 결국 숨을 쉬지 못해 죽게 될 것입니다. 즉, 자신의 근본을 벗어나는 순간 모든 힘을 잃게 된다는 것입니다.

보여서는 안 될 무기 (國之利器不可以示人)

나라의 날카로운 무기(利器)는 단순히 창과 칼만을 의미하지 않습니다. 나라를 다스리는 법률, 제도, 권위, 나아가 그 나라의 근본적인 힘을 의미합니다.

이러한 핵심적인 힘은 함부로 드러내어 과시하는 것이 아닙니다. 법을 시도 때도 없이 휘두르며 백성을 억압하고 권력을 매일같이 과시하면, 결국 사람들은 그 법의 허점을 파고들고 그 권위에 익숙해져 더 이상 두려워하지 않게 됩니다. 진정한 힘과 권위는 깊은 곳에 감추어져 보이지 않을 때 가장 강력합니다.

결국 '연못'과 감추어진 '날카로운 무기'는 바로 노자가 말하는 '부드럽고 약함(柔弱)'의 또 다른 모습입니다. 진정한 힘은 겉으로 드러나는 '강함(剛强)'이 아니라, 생명의 근원이 되는 깊은 '연못'과 같고, 함부로 사용하지 않고 깊이 간직된 '무기'와 같습니다. 그것은 밖으로 드러나지 않기에 마르지 않고, 함부로 과시하지 않기에 그 권위를 잃지 않습니다.

노자 원문 출처 中國哲學書電子化計劃 《道德經》 [戰國 (公元前475年 公元前221年)] 又名：《老子》] https//ctext.org/daodejing/zh

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[출처] 노자 도덕경 제36장 얻으려면 먼저 주어라|작성자 논어스토리텔러